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關于三魂七魄的故事,魂魄丟了怎么辦?

來源:www.comedypalacela.com時間:2021-05-09編輯:admin奇聞指數:手機版

關于三魂七魄的故事

  夢筆生《續金瓶梅》中的沈花子有三魂:一魂在陽間隨身乞食,一魂留在陰間做餓鬼受罪,還有一魂在西門慶墳上守尸。

  某日清明,沈花子不小心摔死在路邊。正遇上替西門慶守墳之魂,便把隨身魂叫到西門慶墳內。兩魂各訴其苦,甚至打起架來,隨身魂怪守尸魂不該把他騙來,誤了他清明節的好生意;守尸魂卻怪他終日游食在外,讓自己干守尸的苦差。直到土地神來把兩魂叫去合入前身還陽才算了事。

  清袁枚《續子不語》亦載:杭州風俗,新娘子過嫁時須手執寶瓶,內盛五谷,入男家門后交換,然后放在米柜中。某日,一梁氏新娘執寶瓶過城門時,因守門人索錢吵鬧受驚,隨即精神恍惚。

  后喝一碗符水,才神魂稍定,乃對人說:“我有三魂,一魂失落于城門外,一魂失落于寶瓶中,須向兩處招歸之。”家人依言施行。新娘子說:“城門外魂已歸矣,寶瓶中,魂為米柜所壓,沿不能出,奈何?家人又依言施為,新娘病才好。

關于三魂七魄的那些秘密

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  道教的三魂: 道教古稱“胎光、爽靈、幽精”,丹鼎派稱之為“元神、陽神、陰神”等。三魂生存于精神中,所以人身去世,三魂歸三線路, 而佛教并不認為有靈魂這東西。

人體三魂

  天魂歸天路,到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”,因有肉體的因果牽連,所以不能歸宗源地,只好被帶走上空間天路的寄托處,暫為其主神收押,這是所謂的“天牢”。

  地魂歸地府,到達地獄,因地魂可知主魂的一切之因果報應,也可指使在世肉身之善惡,所以肉身死亡后,地魂再進因果是非之地。

  人魂則徘徊于墓地之間,因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力,死亡后再墓地對神主,來來往往之走上人路之寄托處。

  直到再度輪回,三魂才會重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命實相),“三魂”是由于“真如動念”所產生的一種能量形態并吸附了靈質而具形體,屬于“靈界”。

  生魂:主宰生息,能繁衍生命、生長發育、能對環境產生反應,植物只有生魂。

  覺魂:主宰情緒七情六欲,與感官的癢痛冷暖,動物擁有生覺二魂。

  靈魂(主魂):主宰人的意識,能知善惡有靈性,能通曉萬物之情,自我完善,只有人三魂齊備且均衡。

關于三魂七魄的故事,魂魄丟了怎么辦?

三魂不能有損

  靈魂若有毛病,人就會癡呆。

  覺魂若有毛病,人就會發瘋,神經就會散亂,不知道羞恥,容易有亂倫之行。

  生魂若有毛病,人就容易生病。人若死后生魂會消滅,靈魂就依因果循環六道之中輪回。

  如果善業大于惡業便投胎至天界或人界,至天界靈魂和覺魂便會合一,至人間則舊覺魂消滅,再新生一覺魂一生魂投胎,如果惡業大于善業就至地獄道,靈魂會在地獄受刑受苦,只有農歷七月十五日才能至人間,覺魂則留在世間排徊,直到靈魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)覺魂便消滅,留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜,有時在墓園流浪,有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄,沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。

關于三魂七魄的故事,魂魄丟了怎么辦?

七魄

  七魄名尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,生存于物質中,所以人身去世,七魄也消失。之后再隨新的肉身產生“肉體及魄”則屬于“陽世的物質世界”。

  七魄為人身的血,第一就是眼睛的血,眼睛的血是澀的,

  第二就是耳朵的血,耳朵的血是冷的且不容易凝固,

  第三就是鼻子的血,鼻子的血是咸的,

  第四就是舌頭的血,舌頭的血是甜的,

  第五就是身體的血,身體的血是熱的比較容易凝固,

  前五項為五根的血,分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是臟腑內臟之血,我們的臟腑分成紅內臟和白內臟,紅內臟就是心臟、肺和肝等,白內臟就是胃、大腸和小腸等,紅內臟的血是腥的,白內臟的血是臭的。

關于三魂七魄的故事,魂魄丟了怎么辦?

魂魄丟了怎么辦?

  當人受到意外驚嚇后,其靈魂就會離體旁落,難以回歸,導致萎靡不振,精神恍惚,甚至臥床不起,這就是“掉魂”。在迷信人的眼里,對“掉魂”者救治的唯一辦法是招魂,也稱為“喊魂”或“叫魂”。

  “招魂”的方式,一般有三種方式:

  1. 室內招魂,常見的有如下三術:其一,用笤帚招魂;其二,用門招魂;其三,求祖先招魂。

  2. 半室內半室外招魂,常見的有如下二術:其一,用針招魂;其二,用杖招魂。

  3. 室外招魂,常見的也有二術:其一,用饃招魂;其二,用符咒招魂。

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