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晚清“海內三寶”是哪三寶?毛公鼎什么時候能回歸?

來源:www.comedypalacela.com時間:2021-04-28 編輯:admin最記錄: 手機版

  被譽為晚清“海內三寶”的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎,其中大盂鼎收藏于北京,大克鼎收藏于上海,唯獨“海內三寶”中的另外一寶毛公鼎越過海峽,現藏于臺北故宮博物院,它與“翠玉白菜”、“肉形石”并稱為臺北“故宮”的鎮館三寶。

大克鼎:現藏上海博物館

  出土地點:1890年(清光緒十六年)出土于陜西扶風縣法門鎮任村的一處窖藏

  鑄造時間:鑄造于西周周孝王時期

  形制內容:大克鼎高93.1厘米,口徑75.6厘米,腹徑74.9厘米,腹深43厘米,重201.5公斤。

晚清“海內三寶”是哪三寶?毛公鼎什么時候能回歸?

  鼎口有大型雙立耳,口沿微斂,方唇寬沿,腹略鼓而垂,稱斂口侈腹。鼎腹內壁上有金文28行,基本上每行10字,僅一行11字,另有合文2字,重文7字,共計290字。

  銘文主要描述祖父師畢父的功績,英明的周天子非常明睿,遂提拔師畢父的孫子克提任重要職務膳夫,負責傳達周天子的命令。對克職務的任命,并賞賜禮服、土地和奴隸,克跪拜叩首,乃鑄造大鼎以頌揚周天子的美德,祭祀祖父師畢父在天之靈

  前世今生:當時在扶風縣法門鎮的窖藏中大約有1200多件青銅器。大克鼎出土后被天津的金石收藏家柯劭忞買走,后來轉送予給潘祖蔭。由于北方戰亂頻繁,潘家后人將大克鼎連同其他寶物如大盂鼎等南遷到蘇州。

  前后有清朝的端方、國民政府和日軍的多次索取,但是潘家后人扔設法將大克鼎等保存在蘇州家中。1951年潘達于女士將包括大克鼎、大盂鼎在內的400余件文物全部捐獻給中華人民共和國政府。

  其實真實的保護國寶的背后的故事更加曲折和讓人敬佩。現存的大克鼎、大盂鼎都是禁止出境展覽的,要來欣賞的話,只能到中國博物館實地瞻仰!

晚清“海內三寶”是哪三寶?毛公鼎什么時候能回歸?

  下面重點介紹晚清海內三寶的來龍去脈,讓大家對他們進行了解:

大盂鼎:現中國國家博物館

  出土地點:清道光初年出土于陜西省岐山縣,岐山是古代周朝的發源地。

  鑄造時間:鑄造于周康王二十三年約前1003年,距今三千年

  形制內容:鼎高102厘米,重153.5公斤,腹內側鑄有19行銘文,分2段,共291字。銘文的內容是有關一個名叫盂的貴族為頌揚周康王的賞賜、訓告和偉績,鑄鼎以銘記。

晚清“海內三寶”是哪三寶?毛公鼎什么時候能回歸?

  前世今生:出土后岐山知縣周庚盛把鼎搞到手后轉賣到北京的古董商人。宋金鑒的后代以700兩白銀賣給了陜甘總督左宗棠的幕僚袁保恒,后袁將大鼎送給了左宗棠,左又送給了恩人潘祖蔭。

  潘祖蔭是當時著名的金石學家,與翁同龢并稱,他還收藏著大克鼎。他弄清了鼎的銘文,并為之定名為“大盂鼎”。潘祖蔭逝世后,鼎由他的弟弟潘祖年收藏。

  潘祖年攜大盂鼎回到蘇州老家,一直對大盂鼎垂涎三尺的兩江總督端方不斷派人糾纏,直到辛亥革命爆發,端方被派往四川鎮壓保路運動而喪命。潘祖年死后,潘家成年男子也都相繼去世,潘家的珍貴收藏由孫媳婦潘達于掌管看護。

  抗日戰爭開始后,為了不讓寶鼎落入日軍之手,潘家將大鼎和其他古玩埋于大宅后院的中央大廳中,之后舉家遷往上海。日軍占領蘇州后在潘家多次搜查,但一直未能找到。

  1949年中華人民共和國成立后,潘達于上書華東文化部希望由國家收藏大盂鼎。1951年7月26日,上海文管會從蘇州南石子街的潘宅挖出大盂鼎和大克鼎。

  可惜的是大盂鼎同時出土的還有小盂鼎。小盂鼎已經丟了,現在僅僅留存銘文拓本

毛公鼎:現臺北國立故宮博物院藏

  出土地點:清宣宗道光二十三年在陜西岐山縣周原出土

  鑄造時間:周宣王年間所造,公元前828年-前782年

  形制內容:高53.8公分,腹深27.2公分,口徑47.9公分,重34.7公斤,大口圓腹,口沿有一道重環紋飾,上有兩只大耳,腹下三只獸蹄形足。

晚清“海內三寶”是哪三寶?毛公鼎什么時候能回歸?

  毛公鼎上刻有500字銘文,為當今出土的銘文青銅器中,文字最多的一個,鼎上銘文是一篇冊命書,提到周宣王在位初期,想要振興朝政,遂命毛公處理國家大小事務,又命毛公一族擔任禁衛軍,保衛王家,並賜酒食、輿服、兵器。

  毛公感念周王,於是鑄鼎紀事。一個鼎抵得一篇《尚書》、晚清“四大國寶”、“青銅三寶”之譽

  前世今生:董家村村民董春生在村西地里面偶爾挖掘出此鼎,最后運到縣政府,被古董商人悄悄運走,密藏于西安。清文宗咸豐二年(1852年),北京金石學家、收藏家陳介祺以1,000兩購得。

  陳介祺病故后,他的孫子陳孝笙以萬兩白銀將鼎轉售給兩江總督端方,后端方被派到四川鎮壓保路運動,被革命軍所殺。端方之后人因家道中落,將此鼎典押給天津俄國人開辦的華俄道勝銀行。

  毛公鼎輾轉至當時擔任北洋政府交通總長的大收藏家、后來國學館館長葉恭綽手中,存入大陸銀行。1937年抗日戰爭爆發,葉恭綽避走香港,此鼎則藏在上海寓所未能帶走。由于葉恭綽是用假名購得此鼎,日本人無法查知它的下落。

  葉恭綽囑咐其侄葉公超:“美國人和日本人兩次出高價購買毛公鼎,我都沒有答應。現在我把它托付給你,不得變賣,不得典質,更不能讓它出國。有朝一日,可以獻給國家。

  葉公超被日本軍方逼問時堅持不供出《毛公鼎》的下落,葉恭綽為救侄子,制造了一只假鼎上交日軍。葉公超被釋放后,于1941年密攜毛公鼎逃往香港。

  不久,香港被日軍攻占,葉家托德國友人輾轉將鼎運回上海。后來因生活困頓而將鼎典押給銀行,但巨商陳詠仁出資贖出,使毛公鼎不至于流浪他鄉。1946年陳詠仁將此鼎捐獻給國民政府,次年由上海運至南京,收藏于中央博物院(今南京博物院)。

  1948年,蔣介石命令將大量故宮珍貴文物隨中華民國政府運送到臺灣,此鼎也是其中之一,現在收藏在臺北國立故宮博物院,它與館內珍藏的翡翠翠玉白菜(出土慈禧墓)、東坡肉形石(清宮內藏,為瑪瑙石) 合稱為“故宮三寶”。

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